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在今福山，福山又名小敷山，“在湖州乌程县西南二十里，是沈下贤旧居所在地”，现属康山街道福山村，如画中描述“郡城西十二里四周平田曲水，深松古橡荫蔽天日。”，沈下贤即沈亚之（781-832）吴兴人，著名文学家，工诗善文，旧居所在。晚唐诗人杜牧有首七言绝句《沈下贤》：“斯人清唱何人和，草径苔芜不可寻。一夕小敷山下梦，水如环珮月如襟。”，在追忆沈下贤时也提到了福山。

乌瞻山位于浙江长兴西。清康熙《长兴县志》：“乌瞻山，有二岭，在县治西三十里。高八十丈，围二十里，峰峦秀拔。亦宜茶，名云雾。”，初称乌子山，后乌瞻山。顶有两峰，主峰海拔514米，北乌瞻山距主峰500米，海拔438米。上有法济禅寺，山上有杨仲庚墓。相传鼎盛时山顶建有三十六寺。据县志记载，唐朝陆羽曾经在乌瞻山试茶，宋时有著名隐士杨仲庚隐居，明朝长兴籍著名诗人徐中行为山寺题记，今古碑保存完好。

玉台峰即今磨盘山，画中述“俗称为磨盘山，登其巅则吴兴之山水城郭一览可尽矣”。磨盘山有两处，一“在雉山北，距县北十里，顶平如磨盘。”，二在霞幕山南侧，地势较高，根据”登其巅可瞰吴兴之山水城郭”推测应该是霞幕山南侧的磨盘山。

沈长山在今小莲庄公园东南四公里处，现吴兴区八里店镇紫金桥村内。如画中描述“旧为休文别业”，沈休文即沈约，南朝史学家、文学家。地理位置即“故云南去里许即前山漾，前山漾即今钱山漾，入省之要衙也，山多美竹”。相传山上有真武庙、圆通庵、古桂亭，明代郑明选、吴梦旸，清代的吴绮、汪文柏都留下了诗篇。

位于浙江省湖州市区北郊9公里弁山北麓，从弁山大道杨丘线支路那里上去就是了，旁有摩崖石刻，石刻字大如磐径，高90厘米、宽87厘米。由楷书大字系黄庭坚所题。地名相传五代(907—960)梁时，有黄龙破洞而出，由此得名。明代陶宗以《辍耕录》载：“黄龙洞北枕太湖，其山皆怪石林立，洞旁壁立千仞，俯瞰不能见底。”。北宋湖州太守苏轼有《卞山龙洞祈晴诗》：“吴兴连月雨，釜甑生鱼蛙。往问卞山龙，曷不安其家。”。

碧岩山乃今碧岩寺附近山峰，位于长兴县城东南15公里，在弁山主峰(云峰顶)北麓，海拔300多米。因岩石垒峭于山腰，望之若苔绣藓错，故称碧岩。如画中描述“山多古木，寺藏其中，虽然被村民侵伐殆尽而游者鲜矣，但岭崖飞瀑不减清致”。清同治《长兴县志》载：“碧岩在弁山，弁有三岩，曰秀岩，曰云岩，曰碧岩，惟碧岩最胜，上有碧岩庵，俯视太湖，洪涛万顷，弥漫无际，岩旁有瀑布泉二道。”据明张睿卿记载有12景：龙口、七星台、石壁、瀑布泉、珠帘水、金莲池、砚池、香炉峰、酌泉亭、望湖亭、不朽木、舍身崖。登上碧岩，有“珠帘水、瀑布泉”，堪称二绝。

包阳湖即包漾湖，位于今长兴县夹浦镇陶家湾村，东临太湖，向北十几公里就是宜兴地界了。地理位置符合画中描述“自此数里东出太湖甚近，北至香山可数里，过了此地，便是宜兴界”。香山是长兴县北部贴近太湖的一座小山，旁有香山村，距县城15公里，据清《长兴县志》记载：香山原名兰香山，”在县北三十五里，高五十丈，周十里，东枕太湖，多出兰蕙，今土人名香山”。

吕山汇位于今长兴吕山乡吕蒙大桥附近水域，即泗安塘和长兴港两水交汇之处。相传是吕蒙曾经屯兵的地方。吕山为弁山余脉，吕蒙（公元179年-220年），字子明，汝南富陂人，三国时吴国名将，曾在长兴吕蒙山雄踞立防，吕山故此得名。如画中描述“吕蒙曾在此居住，为弁山余脉，入吴兴城中必经此地”相符。

小梅在今月亮酒店南侧入太湖口处近小梅山，山之东麓为小梅口。因苏东坡于此种梅而得名，海拔不到百米。是观赏太湖景色之佳地，登山远眺，太湖的湖光山色尽收眼底。如画中所述“弁山北麓太湖南岸之村市也，长兴诸山之水迤逦而出湖者必此”。

长超山位于浙江省湖州市南浔区和孚镇北部 ，地处湖州东南15公里，山高98.5米，为南浔区最高峰。据光绪《归安县志》记载：长超山，又名湖跌山，湖跌山,在府东南二十五里, 山侧有湖,广二百顷,名湖跌漾。山上树木茂盛，登高远望四周河漾环布。山东侧有广济寺，近年考古发现该山有西汉墓葬珍品。如画中描述“归安山尽处东南，一望平洋，七十里至涵山（即今含山）即崇德界，中无复有山”。

山名，在浙江湖州境内，今道场山，山下有万寿禅寺，南朝梁时如讷禅师筑庵于山，遂得名。如画中描述“郡城南去可五六里，为伏虎禅师道场，上有伏虎亭，望湖亭南可见武林诸山，北尽震泽群峰之胜，俯窥城郭楼台佳丽如画”。相传如讷禅师曾与虎同居岩穴，因尊为“伏虎祖师”。万寿禅寺始建于唐僖宗中和年间(881—884年)，初名无可考。五代吴越时(895—978年)曾名“吴兴正真禅院”，北宋改名“妙觉寺”。

归云庵地理位置约在今桂花山公墓附近，因画中描述“在道场山南麓，庵之前为金盖山，多云故名”。庵内有孙太初墓，关于归云庵的诗很多，有清朝吴绮的《归云庵夜泛同愚山阮怀诸子》，《归云庵拜孙太初墓同燕孙作》，吴绮官至湖州府知府。清代张鉴的《归云庵怀孙太初》，清代诗人厉鹗的《归云庵拜孙太初墓》。我想，能够“夜泛”的话一定附近有小湖，因此推测可能在靠近大枝山那边。

洞山百度地图可查，在今宜兴竹海风景区南侧，地理位置也与画中描述相符，山南麓果然有仙人洞，合画中描述“在合溪西北五里，有二水合流其前，合溪之名盖由此而立，洞可容百人”。明代周高起撰茶文化著作《洞山芥茶系》，记述茶的起源及典故以及洞山芥茶的品位，书云：“罗芥去宜兴而南，逾八九十里，浙直分界，有一山冈，冈南即长兴山。两峰相阻，介就夷旷者，人呼为夯，云有八十八处。前横大涧，水泉清驶，漱润茶根，泄山土之肥泽，故洞山为诸芥之最。”。

仙顶即今西塞山妙峰，仙顶寺处。古书云：湖州栖贤山亦名西崦。去郡西二十二里。自山麓盘折上行六、七里达于绝顶，曰妙高峰。去峰下二里许有石室，旧传有居此成仙者，因名其处为仙人顶。冈阜平旷，群峦环抱，泉生石间，不涸不溢，盖天然胜境也。在山顶可闻东侧高铁湖州站广播声音，如画中所述“距郡城西二十里，旧有仙人居此故名，山之南即栖贤嶺多竹，吴兴之笋唯此最佳，土俗淳厚为郡之仁里”。栖贤嶺即附近栖贤禅寺所在地。

合溪地处今长兴合溪村，地理位置在洞山西侧，如画中描述“溪流自洞山之西合至此而潴深可泊舟，民居遂聚焉，商贾贸易于是为盛”。合溪发源于煤山镇西北襄王岭南麓，由西逶迤向东经过中游的画溪、下游的箬溪，从太湖街道新塘村注入太湖。其源一为由襄王岭汇聚白岘诸山之水的杨店涧，二为煤山镇东川、西川汇聚煤山北部诸山之水，这两涧在煤山大园汇合称北涧；三为源自青岘岭汇聚槐坎诸山之水的梓方涧，又称南涧。南、北两涧汇聚了西北群山中的涓涓细流，在草子槽合为一涧，故称“合溪”。

新塘即今日新塘港之前身，依画中所描述“在弁山东麓筑，以杆太湖而便商贩之往来者”。以前的主要交通工具就是水路船只，货物到达太湖岸边后为了方便运至城中，所以开辟了一条人工航道以便船只进出，新塘之名由此而来。

凤皇山又名凤凰山，山似巨凤，羽翰青翠，龙飞风舞，原名“凤凰山”。唐肃宗时，文喜禅师在凤凰山建“仁王寺”，山以寺名，凤凰山就有了一个具宗教文化印记的名号：“仁王山”，今之仁皇山。如画中所述“一名仁王山有寺，弁山之枝脉也，以其形似鸟故名，上有台石可坐数十人，俗称凤凰台云”，看来古时仁皇山顶上应该没现在这么大。明代邹思明的《登凤凰山记》，清代韩禹甸的《游仁王山记》，写的都是此山。